|
TamBY.info
|
 |
Церковный календарь. |
|
|
|
Православные праздники, дни памяти в марте: |
2 марта
(18 февраля по старому стилю):
Седмица 1-я предуготовительная.
Сплошная седмица. Пост отменяется.
Святителя Льва, папы Римского (461)
Святитель Лев I Великий, папа Римский (440-461), получил прекрасное и разностороннее образование, которое открывало перед ним блестящую светскую карьеру. Однако, стремясь к духовной жизни, он избрал иной путь и стал архидиаконом при святом папе Сиксте III (432-440), а после его смерти был избран, в сентябре 440 года, папой Римской Церкви. Это было трудное для Церкви время, когда еретики осаждали твердыню Православия своими соблазнительными лжеучениями.
Святитель Лев умел совмещать пастырскую мягкость и доброту с несокрушимой
твердостью в вопросах вероисповедания. Именно он явился основным защитником
Православия против ереси Евтихия и Диоскора, учивших об одном естестве в Господе
Иисусе Христе, и ереси Нестория. Он употребил все свое влияние для того, чтобы
умирить смущаемую еретиками Церковь и своими посланиями к святым
Константинопольским царям Феодосию II (408-450) и Маркиану (450-457) деятельно
способствовал созыву IV Вселенского Халкидонского Собора (451) для осуждения
ереси монофизитов.
На Соборе, где присутствовало 630 епископов, было оглашено послание святителя
Льва к уже почившему тогда святителю Флавиану, Патриарху Константинопольскому
(447-449), пострадавшему за Православную веру от разбойничьего Ефесского собора
в 449 году. В послании святителя Льва было изложено Православное учение о двух
естествах в Господе Иисусе Христе. С учением этим согласились все
присутствовавшие на Соборе епископы. Еретики Евтихий и Диоскор были отлучены от
Церкви.
Святитель Лев явился также защитником своего отечества от натиска варваров. В
452 году он силою своего слова удержал от разорения Италии грозного предводителя
гуннов Аттилу, а в 455 году, когда предводитель вандалов Гензерих вторгся в Рим,
он сумел убедить его не предавать город разрушению, не жечь зданий и не
проливать крови. Святитель Лев дожил до глубокой старости. Он заранее знал о
своей смерти и приготовил себя теплой молитвой и добрыми делами к переходу из
этого мира в вечность.
Он умер в 461 году и был погребен в Риме, в Ватиканском соборе. Его литературное
и Богословское наследие состоит из 96 проповедей и 143 посланий, из которых
самое знаменитое - к святителю Флавиану.
|
|
Преподобного Космы Яхромского (1492)
Преподобный Косма Яхромский был слугой одного боярина и во время продолжительной болезни своего господина утешал его чтением книг. Как-то, переезжая из города в город, они остановились на реке Яхроме. Здесь преподобному Косме явилась на дереве икона Успения Пресвятой Богородицы, от которой он слышал голос, повелевавший быть ему иноком и устроить монастырь. Его больной господин тогда же получил от иконы исцеление, а преподобный Косма отправился в Киев и в Печерском монастыре принял постриг.
Потом с явленной иконой Богоматери он, по внушению свыше, снова отправился на
Яхрому и в 40 верстах от г. Владимира, при пособии добрых христиан, построил
храм в честь Успения Пресвятой Богородицы. К преподобному стала собираться
братия, и образовался монастырь. Преподобный Косма был избран игуменом. Слава о
иноческих подвигах святого доходила в те времена даже до великого князя.
Преподобный Косма скончался в глубокой старости 18 февраля 1492 г. и был
погребен в основанной им обители. Память ему также творилась 14 октября, в день
празднования Божией Матери ради Ее иконы Яхромской.
|
|
Святителя Агапита исповедника, епископа Синадского (IV)
Святитель Агапит исповедник, епископ Синадский, родился в Каппадокии в
правление императоров Диоклитиана (284-305) и Максимиана (284-305). Родители
его были христиане. С молодых лет он стремился к иноческой жизни и поступил в
монастырь, где подвизался в посте, молитвах и служении всем братьям обители.
Господь сподобил святого Агапита дара чудотворений. Императору Ликинию (307-324)
стало известно, что инок Агапит обладает большой физической силой, и он
распорядился вопреки желанию святого определить его на военную службу.
Во время гонения на христиан, воздвигнутого Ликинием, святой Агапит
присоединился к святым мученикам Виктору, Дорофею, Феодуле и Агриппе, был ранен
копьем, но остался жив. После смерти императора Ликиния он получил возможность
освободиться от военной службы. Святому равноапостольному царю Константину
Великому (306-337) стало известно, что по молитве святого Агапита совершаются
исцеления. Он послал к нему своего больного слугу, который получил исцеление.
Император хотел щедро наградить Агапита, но тот просил только одного, чтобы ему
было разрешено оставить военную службу и вернуться в свой монастырь. Разрешение
было получено, и он с радостью вернулся в обитель.
Вскоре после этого Синадский епископ призвал к себе святого Агапита и
рукоположил в сан пресвитера. После смерти епископа духовенством и всем народом
святой Агапит был единодушно избран на кафедру епископа Синадского. Новый
святитель мудро управлял своей паствой, наставляя ее в Православной вере и
добродетельной жизни. По молитвам его совершались многочисленные чудеса.
Скончался святитель мирно.
|
|
Святителя Флавиана исповедника, патриарха Цареградского (449-450).
Святитель Флавиан исповедник, Патриарх Цареградский, занимал кафедру при святом Константинопольском царе Феодосии Младшем (408-450) и его сестре благоверной царице Пульхерии († 453; память 10 сентября). Сначала он был пресвитером и сосудохранителем в Соборной церкви. На патриарший престол он был возведен после смерти святого Патриарха Прокла († 447; память 20 ноября). В этот период истории внутренние смуты и ереси раздирали церковное единство.
В 448 году святитель Флавиан созвал Поместный Собор в Константинополе для
рассмотрения ереси Евтихия, утверждавшего одно естество в Господе Иисусе Христе.
Упорствующий в своем заблуждении, еретик Евтихий был отлучен от Церкви и лишен
сана.
У еретика был могущественный покровитель в лице Хрисафия, приближенного к
императору евнуха. Хрисафий интригами склонил на сторону Евтихия Диоскора,
епископа Александрийского, и добился от императора разрешения на созыв в Ефесе
собора, получившего впоследствии название разбойничьего.
На разбойничьем соборе председательствовал Диоскор, добившийся угрозами и силой
оправдания еретика Евтихия и осуждения святого патриарха Флавиана. Святой
Флавиан на заседании собора был жестоко избит дерзкими монахами под
предводительством некоего Варсумы. Даже сам нечестивый председатель
разбойничьего собора еретик Диоскор принял участие в этом избиении.
После этого на святителя Флавиана были возложены тяжелые вериги, и он осужден
был на изгнание в Ефес. Однако Господь прекратил его дальнейшие страдания,
послав ему смерть († в августе 449 или 450). Благоверная царица Пульхерия
удалилась из дворца. Вскоре открылись интриги Хрисафия. Император его отстранил,
а свою сестру святую Пульхерию вновь приблизил. Ее стараниями мощи святителя
патриарха Флавиана были с честью перенесены из Ефеса в Константинополь.
|
|
Новомчч. пресв.
Александра (Медведского)
(1931) и иером. Вениамина (1938).
Воспоминание новомчч., пострадавших в
“Святую Ночь” в Ст. Петерсбурге (1932).
Прп. Владимира исп. (1933).
Мц. Анны (1940).
Свт. Агапита исп., еп. Синадского
(IV).
Свт. Колмана, еп. Линдисфарнского
(676) (Кельт. и Брит.).
Мчч. Льва и Паригория, иже в Патаре
Ликийском (Греч.).
Св. Власия, монаха Афонского (IX).
Обретение мощей (1961) новомц.
Ирины Лесбосской (1463).
Св. Николая, католикоса Грузии (1591)
(Груз.).
