|
TamBY.info
|
 |
Церковный календарь. |
|
|
|
Православные праздники, дни памяти в марте: |
13 марта
(29 февраля по старому стилю):
Седмица 3-я
предуготовительная (сырная).
Масленица. Из трапезы исключается
мясо.
Девпетерувской иконы Божией Матери (1392).
Явление Девпетерувской иконы Божией Матери произошло 29 февраля 1392 года.
Один из древнейших списков с этой иконы находился в Николаевской церкви села
Батюшкова, или Бататкова, Дмитровского уезда Московской губернии.
В тамбовском Преображенском кафедральном соборе, над гробницей святителя
Питирима, находится другой чудотворный список Девпетерувской иконы Божией
Матери. Этот образ прежде был келейной иконой святителя, и перед ней Питирим
воссылал свои усердные молитвы к Господу Богу и Пресвятой Богородице.
Особенно она прославилась в 1833 году вследствие одного события. Некая женщина,
муж которой по ложному обвинению был заключен в тюрьму, увидела во сне
неизвестного старца, приказавшего ей отыскать в соборе келейную икону святителя
Питирима и отслужить перед ней молебен. Он показал ей также и саму икону. После
того, как женщина выполнила все приказанное, муж ее был оправдан и освобожден из
тюрьмы.
Много богомольцев притекает к святой иконе Божией Матери на поклонение, и все,
кто обращается к Ней с горячей молитвой и верой, получают исцеление и утешение.
|
|
Преподобного Кассиана Римлянина (435).
Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин по месту рождения и языку, на котором писал, принадлежал Западу, но духовной родиной святого всегда был православный Восток.
В Вифлеемской обители, расположенной недалеко от того места, где родился Спаситель, Иоанн принял иночество.
После двухлетнего пребывания в обители в 390 году преподобный с духовным братом Германом в течение семи лет путешествовал по Фиваиде и Скитской пустыне, черпая из духовного опыта многочисленных подвижников.
Вернувшись в 397 году на короткое время в Вифлеем, духовные братья три года подвизались в полном уединении, а затем отправились в Константинополь, где слушали святого Иоанна Златоуста.
В Константинополе преподобный Кассиан принял сан диакона.
В 405 году константинопольский клир направил
преподобного в Рим к папе Иннокентию I во главе посольства искать защиты
безвинно страдающему святителю.
В сан пресвитера преподобный Кассиан был посвящен у себя на родине.
В Марселе он впервые в Галлии устроил два общежительных монастыря, мужской и женский, по уставу восточных обителей.
По просьбе епископа Аптского Кастора преподобный Кассиан в 417-419 годах написал 12 книг "О постановлениях киновий" палестинских и египетских и 10 бесед с пустынными отцами, чтобы дать соотечественникам образцы общежительных монастырей и познакомить их с духом подвижничества православного Востока.
В первой книге "О постановлениях киновий" речь идет о внешнем виде монаха; во второй - о чине ночных псалмов и молитв; в третьей - о чине дневных молитв и псалмов; в четвертой - о чине отвержения от мира; в восьми остальных - о восьми главных грехах.
В беседах отеческих наставник в подвижничестве святой Кассиан говорит о цели жизни, о духовном рассуждении, о степенях отречения от мира, о желаниях плоти и духа, о восьми грехах, о бедствиях праведников, о молитве.
В последующие годы преподобным Кассианом написано
еще четырнадцать бесед: о совершенной любви, о чистоте, о Божией помощи, о
разумении Писания, о дарованиях Божиих, о дружбе, об употреблении языка, о
четырех родах иноков, о жизни отшельнической и общежительной, о покаянии, о
посте, о ночных искушениях, об умерщвлении духовном, дано толкование слов "не
еже хощу, сие творю".
В 431 году святой Иоанн Кассиан написал свое последнее сочинение против Нестория,
в котором собрал против ереси суждения многих восточных и западных учителей.
В своих сочинениях преподобный Кассиан основывался на духовном опыте подвижников, замечая поклонникам Блаженного Августина (память 15 июня) что "благодать далеко менее всего можно защищать пышными словами и говорливым состязанием, диалектическими силлогизмами и красноречием Цицерона".
По словам преподобного Иоанна Лествичника (память 30 марта), "великий Кассиан рассуждает превосходно и возвышенно".
Святой Иоанн Кассиан Римлянин мирно почил в 435 году.
|
|
Преподобного Иоанна, нареченного Варсонофием, епископа Дамасского (V).
Преподобный Иоанн, нареченный Варсонофием, был родом из Палестины.
18-ти лет воспринял он святое Крещение, а вскоре и иноческий постриг.
За свою подвижническую жизнь преподобный Иоанн был рукоположен во епископа города Дамаска.
Однако, любя жизнь уединенную, преподобный Иоанн оставил епископию и тайно ушел в Александрию, наименовав себя Варсонофием.
Затем он удалился в Нитрийскую пустыню, пришел в монастырь и просил игумена
принять его в обитель, чтобы служить старцам.
Это послушание он добросовестно исполнял днем, ночи же проводил в молитве.
Через некоторое время преподобного увидел святой Феодор Нитрийский, знавший о
том, что он епископ, тогда святой Иоанн вновь скрылся и ушел в Египет, где
подвизался до конца своей жизни (V век).
|
|
Преподобномученика Феоктириста (VIII).
Святой мученик Феоктирист (Феостирикт), игумен Пеликитский, пострадал за иконопочитание при нечестивом императоре Константине Копрониме (741-775).
Вместе с ним были подвергнуты пыткам святой Стефан Новый (память 28 ноября) и другие благочестивые иноки.
Святой Феоктирист был обожжен кипящей смолой.
Святой мученик известен как духовный писатель и автор канона Божией Матери
"Многими содержим напастьми".
Преподобного Льва, мниха Каппадокийского.
Он выполнил заповедь о любви к ближнему, предложив сарацинам, взявшим в плен трех больных монахов, себя, здорового и способного работать, взамен немощных пленников.
Во время пути в пустыне инок Лев ослабел, не мог идти дальше и был усечен мечом, положив душу "за други своя".
Прп. Кассиана, постника и затворника
Киево-Печерского.
Свт. Освальда, архиеп. Иоркского
(992) (Кельт. и Брит.).
Свт. Германа, Дасии Понтики, Румынского
(Рум.).
Св. Феостерика, исп. настоятеля
Палесетского монастыря около Прусы
(826).
Св. Кассиана, ученика св. Александра
Свирского (XVI).
Св. Мелетия, ариеп. Харьковского
(1840).
