|
TamBY.info
|
 |
Церковный календарь. |
|
|
|
Православные праздники, дни памяти в марте: |
15 марта
(2 марта по старому стилю):
Седмица 3-я
предуготовительная (сырная).
Масленица. Из трапезы исключается
мясо.
Иконы Божией Матери, именуемой "Державная" (1917)
Святая Русская Православная Церковь прославляет икону Божьей Матери «Державную» 15 марта (2 марта ст.ст.).
Много чудесных явлений и знамений происходило и происходит в России. В 1917 году
в день вынужденного отречения государя императора от престола в подмосковном
селе Коломенском была чудесно обретена икона Божьей Матери «Державная».
Божья Матерь изображена на иконе в красной мантии, с короной на голове, с
атрибутами Русского царства – скипетром и державой. С этого дня Пресвятая
Богородица объявила русскому народу о Своем покрове над ним. Она Сама правит
судьбами Российской державы, имея постоянное попечение о Своем уделе.
27 июля 1989 года чудотворный образ был возвращен в Казанскую церковь в
Коломенском.
Служба и акафист «Державной» составлены при участии святого патриарха Тихона.
В настоящее время этот чудотворный образ находится в Казанской церкви в
Коломенском. В Москве ежедневно в 17 часов, а по воскресеньям в 14 часов, в
храме Христа Спасителя читается Акафист, который был составлен с участием
Святейшего Патриарха Тихона († 1925).
|
|
Священномученика Феодота, еп. Киринейского (ок. 326)
Священномученик Феодот, родом из малоазийской Галатии, был епископом города Киринии на Кипре. Во время гонения на христиан нечестивого Ликиния (307-324) святой Феодот открыто проповедовал Христа, призывая язычников оставить идолослужение и обратиться к Истинному Богу. Наместник Кипра Савин приказал разыскать и привести епископа Феодота на суд. Святой, узнав об этом приказе, не дожидаясь посланных воинов, немедленно явился к наместнику со словами: "Я тот, которого ты ищешь, явился, чтобы проповедовать Христа Бога моего". Наместник приказал бить святого без пощады, подвесить на дереве и строгать острыми орудиями, а затем отвести в тюрьму. Через пять дней святой Феодот был вновь приведен к наместнику, который полагал, что после пыток епископ предпочтет отречься от Христа, чем переносить новые мучения. Но святой Феодот не прекращал проповедовать о Христе. Святого сначала положили на железные решетки, под которыми развели костер, а затем вбили в ноги гвозди и заставили идти. Многие свидетели страданий мученика, пораженные терпением святого и его Богодухновенными речами, уверовали во Христа. Узнав об этом, Савин приказал прекратить пытку и заключить святого в тюрьму.
В то время святой Константин Великий (память 21 мая) даровал свободу
вероисповедания всем христианам и в числе многих страдальцев освободил и святого
Феодота. Святитель вернулся в Киринию и после двух лет епископского служения
мирно отошел ко Господу около 326 года.
|
|
Преставление святителя Арсения, еп. Тверского (1409)
Святитель Арсений, епископ Тверской, родился в Твери, в молодых летах принял
постриг в Киево-Печерском монастыре. Даже среди иноков древнего монастыря,
отличавшихся благочестием, Арсений выделялся святой жизнью - строгим хранением
монашеских обетов, знанием Церковного устава, начитанностью в Священном Писании
и трудолюбием. При митрополите Киевском Киприане (1380-1382) он служил
архидиаконом, во время отсутствия митрополита управлял делами Киевской
митрополии. 3 июля 1390 года он вместе с митрополитом Киприаном прибыл в Тверь,
где по просьбе Тверского князя Михаила Александровича состоялся Собор русских и
греческих иерархов для суда над Тверским епископом Евфимием. Князь и епископ
были в многолетней ссоре, многие тверичи представляли на епископа тяжкие
обвинения. После безуспешных попыток водворить в Твери церковный мир, митрополит
Киприан "отставил от епископства" Евфимия и отправил его в Москву, в Чудов
монастырь. На Тверскую кафедру был назначен святой Арсений. Но тот "бояся
владычества прияти во Твери, виде бо там вражду и брань многу, и смутися и
ужасеся". По возвращении митрополита Киприана и архидиакона Арсения в Москву
тверской князь прислал своих бояр с челобитной к митрополиту о посвящении на
Тверскую кафедру Арсения. Арсений и на этот раз не соглашался. По словам
летописца, в 1390 году "едва умолиша архидиакона Арсения митрополита быти во
Твери". Под угрозой соборного запрещения митрополит и князь наконец получили его
согласие на хиротонию, которая состоялась 15 августа 1390 года. Среди епископов,
участвовавших в рукоположении его, был святитель Стефан, епископ Пермский
(память 26 апреля). Вступив на кафедру, епископ Арсений, как великий молитвенник
и миротворец, смог прекратить многие раздоры в Тверском княжестве. В его
епископство, с 1390 по 1409 год, были построены и освящены соборы в честь
Архангела Михаила в Старице и Микулине, обновлен Спасо-Преображенский
кафедральный собор, заложена соборная колокольня. Святитель основал на реке
Тьмаке, близ Твери, Желтиков монастырь, где по подобию Киево-Печерского
монастыря была построена церковь во имя преподобных Антония и Феодосия Печерских
(1394) и каменный Успенский собор (1406).
Желая, чтобы иноки новой обители всегда назидались подвигами Печерских отцов,
святитель Арсений повелел в 1406 году сделать с Киево-Печерского Патерика
список, представляющий самую древнюю из дошедших до нашего времени редакцию
этого драгоценного памятника русской письменности, получившую название
Арсеньевской.
Почил Святитель в 1409 году, 2 марта, и был погребен в созданном им Желтиковом
монастыре Успения Пресвятой Богородицы. В 1483 году мощи его были обретены
нетленными и поставлены в монастырском соборе. В том же году иеромонахом
Феодосием написано житие и канон Святителю. На Соборе 1547 года состоялось
общецерковное прославление святителя Арсения.
|
|
Мученицы Евфалии (257)
Святая мученица Евфалия жила с матерью и братом в городе Леонтине на
острове Сицилия. Мать Евфалии, язычница, долго и тяжело болела.
Однажды ей во сне явились мученики Алфий, Филадельф и Киприан (память 10
мая) и сказали ей, что она исцелится, если уверует во Христа. Приняв
Крещение вместе с дочерью, мать исцелилась от недуга. Однако брат
Евфалии, язычник Сирмиан, узнав о крещении своих родных, пришел в
сильнейшую ярость. Матери удалось бежать, а святая Евфалия исповедала
себя перед ним христианкой и приняла мученическую смерть. После
жестокого избиения святая была усечена мечом.
Мученицы Троадия (III)
Святой мученик Троадий пострадал за Христа в Неокесарии Понтийской
при императоре Декии (249-251), претерпев жесточайшие мучения. О его
страдании свидетельствует святой Григорий Неокесарийский (память 17
ноября), предсказавший его мученический подвиг.
|
|
Преподобного Агафона Египетского (V).
Преподобный Агафон Египетский,
современник преподобного Макария Великого
(память 19 января), подвизался в Скитской
пустыне в Египте. Он отличался
необыкновенным смирением, считая себя
грешнейшим из людей. Однажды издалека пришли
к преподобному Агафону иноки для духовной
беседы и обратились к нему: "Ты ли отец
Агафон?" "Видите перед собой грешного раба
Божия", - ответил преподобный. "Носится
слух, что ты человек гордый и невоздержный",
- продолжали иноки. "Совершенная правда", -
согласился святой. - "Мы слышали также, что
ты лжец и любишь пересуживать других". "И
это правда", - подтвердил святой Агафон.
"Сверх того говорят, что ты еретик?" - не
отступали иноки, но тотчас встретили
возражение: "Напрасно, я не еретик". Когда
же спросили преподобного, почему, приняв на
себя прочие пороки, он отрекся от
последнего, святой объяснил: "Тех пороков и
нельзя не приписывать себе, потому что
всякому человеку свойственно погрешать, и
все мы, по испорченной природе нашей,
невольно увлекаемся пороками, а ересь есть
богоотступничество, самовольное отречение от
Истины Божией". На вопрос о том, какие
подвиги важнее в деле спасения, внешние или
внутренние, преподобный Агафон отвечал:
"Человек подобен дереву; внешнее или
телесное занятие приносит листья, а душевное
произращает плод. Но так как Священное
Писание уверяет, что "всякое дерево, не
приносящее доброго плода, срубают и бросают
в огонь" (Мф. 3, 10), то из этого видно, что
более внимания следует обращать на плод. Но
дерево также имеет нужду в листьях, чтобы
ими поддерживать жизненные соки и чтобы тень
листьев подавала защиту дереву и плодам его
от иссушающего зноя".
Преподобный Агафон преставился около 435
года. Три дня перед кончиной святой сидел
молча и сосредоточенно, словно всматриваясь
во что-то. На недоуменный вопрос иноков он
ответил, что видит себя на Суде перед
Христом. "Неужели и ты, отче, боишься суда?"
- спросили его. "Я по силе моей исполнял
законы Господни, но как человек могу ли быть
уверен, что угодно Богу мое дело?" - "Разве
ты не надеешься на добрые твои дела, которые
ты сотворил, угождая Богу?" - спросили
иноки. - "Не надеюсь до тех пор, пока не
увижу Бога. Одно дело суд человеческий, а
другое дело суд Божий". Сказав это, святой
отошел ко Господу.
Мучеников 440, иже в Италии (ок. 579)
Италийские мученики - 440 человек -
отказались участвовать в идолослужении и
были зарублены лангобардами (германское
племя) в 579 году. Среди погибших за
веру известны имена пресвитера Санктула и
отшельника Госпиция.
|
|
Препп. Саввы, Варсонофия, Савватия и
Ефросина Тверских.
Свт. Чэда еп. Личфильдского (672)
(Кельт. и Брит.).
Св. Николая Планаса, иерея Афинского
(Греч.).
Св. Коинта, исповед. и чудотворца
(Греч.).
Мч. Андроника и мц. Афанасии (Греч.).
Сщмчч. еп. Нестора и Трибимия, диакона
Пергского в Памфилии (250).
Мч. Исихия Палатинского в Антиохии
(304).
Новомч. Федора Сладича Комоговинского
(1788).
Св. Иоакима (Паполакиса) Афонского и
Ифакского (1868).
