Иверской иконы Божией Матери
(принесение в
Москву в 1648 г.).
Иверская икона Божией Матери, находящаяся на
Афоне, прославилась многими чудесами. Слух о
чудотворном образе через паломников
распространился по России. Святейший Патриарх
Никон (тогда еще Новоспасский архимандрит)
обратился к архимандриту Иверского Японского
монастыря Пахомию (который прибыл в Москву за
милостыней для афонских обителей) с просьбой
прислать список с чудотворной Иверской иконы
Пресвятой Богородицы. Японский инок Иамвлих
написал копию с Иверского образа, и через год
икона, в сопровождении афонских монахов, прибыла
в Москву. 13 октября 1648 года она была
торжественно встречена жителями столицы. Великая
святыня Русской Православной Церкви Московская
Иверская икона прославлена от Господа многими
чудесами (сведения об иконе помещены также 12
февраля (25
февраля по н.ст.)).
Седмиезерной иконы Божией Матери (XVII).
Седмиезерная
икона Божией Матери принесена 13 (26 н.ст.) октября 1615
года из Устюга под Казань основателем Седмиезерной
Богородицкой пустыни монахом Евфимием. Он благословил
этой иконой место будущей обители. Праздники Седмиезерной
иконе установлены в память ее перенесения из Устюга, в
память спасения Казани от морового поветрия в 1654 и 1655
годах и от чумы в 1771 году (празднования 26 июня (9 июля по
н. ст.) и 28 июля (10 августа по н. ст.)).
Мучеников
Карпа, епископа Фиатирского, Папилы диакона,
Агафодора и мученицы Агафоники Пергамских (251).
Святые мученики Карп,
епископ Фиатирский, диакон Папила, Агафодор и
Агафоника, сестра Папилы, пострадали во времена
гонения на христиан императора Декия в III веке.
Правителю области, где жили святые, стало
известно, что Карп и Папила не участвуют в
языческих праздниках. Он приказал привести
нарушителей закона и сначала попытался убедить
их в истинности римской религии. Святые же
отвечали, что неприлично почитать богов ложных.
Тогда судья приказал обнажить мучеников и в
железных цепях водить их по городу, а потом
привязать к коням и влачить из Фиатиры в
соседний город Барды. За Карпом и Папилой
добровольно последовали Агафодор и Агафоника. В
Сардах Агафодора забили до смерти воловьими
жилами, а Карпу, Папиле и Агафонике отрубили
головы. Святой Папила при жизни был известен
даром врачевания болезней; он и после своей
мученической кончины неустанно подает исцеления
всем, прибегающим к нему с верою.
Сщмчч. Иннокентия и Николая пресвитеров
(1937).
Возвращение мощей прп. Саввы Освященного из
Италии во Св. Град (1965).
Прп. Вениамина Печерского, в Дальних пещерах
(XIV).
Мч. Флорентия Солунского (I-II).
Мч. Вениамина диакона Персидского (421-424).
Прп. Никиты исп. (ок. 838).
Свт. Мелетия, патриарха Александрийского
(1601).
Мц. Хрисы (Златы) (1795) (Болг.).
Св. Ванантия Турского (Галл.).
Святителя Антония Чкондидского (1815) и
ученика его иеромонаха Якова (Груз.).
Св. Когмана игумена Лочальского.
