Святой великомученик
Мина, родом египтянин, был воином и служил в
городе Котуане под началом центуриона Фирмилиапа
во время царствования императоров Диоклитиана и
Максимиана (284-305). Когда соправители
начали жесточайшее в истории гонение на
христиан, святой не пожелал служить гонителям и,
оставив службу, удалился в горы, где подвизался
в посте и молитве. Однажды во время языческого
праздника святой пришел в город, в котором
раньше служил. В разгар праздничных игрищ,
смотреть которые сошелся весь город, раздался
обличающий голос угодника Божия,
проповедовавшего веру во Христа, Спасителя мира.
Перед судом правителя Пирра святой мужественно
исповедал свою веру и сказал, что пришел сюда,
чтобы обличить всех в злочестии. Святой Мина
отверг предложение принести жертву языческим
богам, принял жесточайшие муки, после которых
был обезглавлен в 304 году. Тело святого
мученика приказано было сжечь. Христиане ночью
собрали в погасшем костре уцелевшие останки
мученика, которые положили в храме его имени,
построенном после прекращения гонений на месте
страданий и кончины великомученика Мины.
Мученика Виктора и
мученицы Стефаниды (II)
Святой мученик Виктор был воином во время
царствования императора Марка Аврелия Философа
(161-180). Когда император начал гонение на
христиан, Виктор отказался принести жертву
богам. Такое обязательное жертвоприношение
являлось проверкой преданности воина богам,
императору и отечеству. Святой предан был на
мучения, но прошел сквозь все пытки невредимым.
Силой молитвы он победил чародея, который с тех
пор отказался от волхвований и стал
христианином. По молитве святого прозрели
внезапно ослепшие воины. Видя чудеса, явленные
Господом через святого Виктора, молодая
благочестивая супруга одного из мучителей,
Степанида, открыто прославила Христа, за что
была предана лютой казни: ее привязали к двум
согнутым пальмам, которые, распрямившись,
разорвали мученицу. Святого мученика Виктора
обезглавили. Мученики пострадали в Дамаске во II
веке, где и преданы погребению их честные
останки.
Блаженного Максима, Христа ради
юродивого, Московского чудотворца (1434)
Блаженный Максим, Христа ради юродивый, жил в Москве. О его родителях,
времени и месте рождения ничего не известно. Святой Максим избрал один из самых
трудных и тернистых путей ко спасению добровольно, Христа ради, приняв на себя
личину юродивого. Летом и зимой Максим ходил почти совсем нагим, перенося с
молитвой и зной, и холод. Он говорил: "Хоть люта зима, но сладок рай". Русь
очень любила своих юродивых, ценила их глубочайшее смирение, внимала их
мудрости, высказанной доходчиво и афористично народным языком пословиц. И
слушали юродивых все: от великих князей до последнего бедняка. Блаженный Максим
жил в тяжелые для русского народа времена. Татарские набеги, засухи, эпидемии
разоряли и губили людей. Святой говорил обездоленным: "Не все по шерсти, ино и
напротив... За дело побьют, повинись, да пониже поклонись; не плачь битый, плачь
небитый; оттерпимся, и мы люди будем; исподволь и сырые дрова загораются; за
терпение даст Бог спасение". Но не только слова утешения говорил святой. Его
гневных обличений страшились сильные мира сего. Блаженный Максим говорил знатным
да богатым: "Божница домашня, а совесть продажна; всяк крестится, да не всяк
молится; Бог всякую неправду сыщет. Ни Он тебя, ни ты Его не обманешь".
Скончался блаженный Максим 11 ноября 1434 года и был погребен у церкви святых
князей Бориса и Глеба. У мощей святого угодника Божия стали происходить чудесные
исцеления. В 1547 году в окружной грамоте митрополита Макария предписывалось:
"Пети и праздновали на Москве новому чудотворцу Максиму. Христа ради юродивому".
В том же году 13 августа были обретены нетленными мощи блаженного Максима.
Церковь Бориса и Глеба, в ограде которой был похоронен святой, сгорела в 1568
году. На ее месте построена была новая церковь, которую осветили во имя святого
Максима, Христа ради юродивого. В этом храме были положены честные мощи святого
Максима.
Мч. Викентия (304). Прп. Феодора Студита, исп. (826). Сщмч. Евгения пресвитера (1937). Прп. Мартирия Зеленецкого (1603). Мч. Стефана-Уроша III Дечанского (ок. 1336) (Серб.). Свт. Мартина Милостивого, еп. Турского. Явление Иверской-Мироточивой иконы Божией Матери в
Монреале. Св. Милицы, царицы Сербской (Серб.). Блж. Евфимия Дечанского (Серб.). Блж. Нестора и св. Урошицы Сербской (Серб.). Мчч. Зеленецкого м-ря: игумена Виктора с братией
(1927). Мч. Дракона Арауракского, Армянского (IV). Св. Никодима Младшего Беройского, Македонского
(1305). Собор Дечанских святых. Св. Варфоломея Младшего Калабрийского (1054).