|
Православный календарь. |
Апостола Фомы (I).
Святой апостол Фома был родом из галилейского города Панеады и занимался рыболовством. Услышав благовестие Иисуса Христа, он все оставил и последовал за Ним. Апостол Фома входит в число Двоенадесятицы святых апостолов, 12 учеников Спасителя.
По свидетельству Священного Писания, святой апостол не
поверил рассказам других учеников о Воскресении Иисуса
Христа: "Аще не вижу на руку Его язвы гвоздинныя, и вложу
перста моего в язвы гвоздинныя, и вложу руку мою в ребра
Его, не иму веры" (Ин. 20, 25). На восьмой день после
Воскресения Господь явился апостолу Фоме и показал Свои
раны. "Господь мой и Бог мой!" воскликнул святой апостол
(Ин. 20, 28). "Фома, бывший некогда слабее других апостолов
в вере, - говорит святитель Иоанн Златоуст, - сделался по
благодати Божией мужественнее, ревностнее и неутомимее всех
их, так что обошел со своей проповедью почти всю землю, не
убоявшись возвещать Слово Божие народам диким".
По Церковному Преданию, святой апостол Фома основал
христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Партии,
Эфиопии и Индии. Проповедь Евангелия апостол запечатлел
мученической смертью. За обращение ко Христу сына и супруги
правителя индийского города Мелиапора (Мелипура) святой
апостол был заключен в темницу, претерпел пытки, и, наконец,
пронзенный пятью копьями, отошел ко Господу. Части мощей
святого апостола Фомы есть в Индии, Венгрии и на Афоне. С
именем апостола Фомы связана Аравийская (или Арапетская)
икона Божией Матери (19
сентября).
Ролдугин Л., протоиерей. Святой преславный апостол Фома.- "Журнал Московской Патриархии". 1973. N 7, с. 64-69.
|
Иконы Божией Матери, именуемой "О Всепетая Мати" ("Арапетская" или "Аравийская").
Арапетская или Аравийская икона Божией
Матери относится к числу наиболее древних
икон, но известна только по имени.
Сведений же о месте и времени ее явления не
сохранилось никаких. Существуют одни только
догадки и предположения по этому вопросу.
Одни относят явление и прославление иконы к
началу IV века, а именно к 301 году. По
другим же источникам явление ее относится к
более раннему времени – I веку, и
приурочивается это событие к тому моменту,
когда святой апостол Фома распространял свет
евангельского учения в Индии.
Еще одно наименование иконы – «О Всепетая
Мати» связано с тем, что край
«муарового» мафория Богородицы украшен
каймой с текстом строфы 13-го кондака
Великого Акафиста на церковно-славянском
языке: «О всепетая Мати, рождшая всех святых
Святейшее Слово, нынешнее приношение приемши,
от всяких напасти избави всех, и грядущия
изми муки, вопиющия Ти: Аллилуиа». Кроме
того, на кайме мафория Богоматери можно
прочитать слова, которыми начинается Великий
Акафист: «Взбранной Воеводе победительная,
яко избавляшеся от злых...». В русской
иконописной традиции эта иконография
известна с XVII в.
Наиболее раннее изображение Богоматери «О
Всепетая Мати» встречается на нескольких
листах Сийского лицевого иконописного
подлинника XVII в. На одном из них икона
именуется «Арапскою». В иконописной практике
начала XX в. можно встретить также название
«Аравийская». Икона представляет собой
поясное изображение Богоматери в
трехчетвертном повороте, ладонями легко
поддерживающей Младенца Христа на уровне его
предплечий. Руки Спасителя подняты и лежат
на груди Богоматери. Иногда глава Божией
Матери увенчана сказочной царской короной.
Облачения Пресвятой Девы обычно состоят из
красно-коричневого хитона и вишневого
«облачного» мафория, являющегося символом
горнего мира. На плечах и главе Богоматери
вместо привычных звездиц – символов девства
– изображены три медальона с головами
ангела, которые иногда истолковываются
православными богословами как древний
символический образ Троицы. Возможно, в
представлении XVII в. такое иконографическое
прочтение образа связывалось с Востоком,
Египтом и Палестиной, что отразилось в
именовании иконы «Арабской» или
«Аравийской».
На иконе из собрания Третьяковской
Государственной галереи изображена Божия
Матерь без венца и очень редко встречающееся
левостороннее положение Младенца Спасителя.
Христос облачен только в набедренный плат и
гиматий, который на этой иконе имеет
уникальную «облачную» форму и, словно
окутывая, поддерживает и сокрывает Христа.
|
Сщмч. Иоанна пресвитера (1937).
Мц. Еротиды Каппадокийской.
<< 18 октября |
20 октября >>
16
апреля 2023 года
-
Светлое Христово Воскресение (Пасха)
Двунадесятые переходящие праздники
Церковные многодневные посты
• 12 июня - 11 июля
2023 г.
среда и пятница всего года,
за исключением сплошных седмиц и Святок
Сплошные седмицы
Дни особого поминовения усопших
© 2008-2023 |
Tamby.info |
Обратная связь
• 9 апреля 2023 г.
Вход Господень в Иерусалим
• 25 мая 2023 г.
Вознесение Господне
• 4 июня 2023 г.
День Святой Троицы. Пятидесятница.
Великие праздники
•
14
января
Обрезание Господне
•
7
июля
Рождество Иоанна Предтечи
•
12
июля
Святых апостолов Петра и Павла
•
11
сентября
Усекновение главы Иоанна Предтечи
•
Покров Пресвятой Богородицы
• 27 февраля - 15 апреля 2023 г.
Великий пост
Петров (Апостольский) пост
• 14 - 27 августа 2023 г.
Успенский пост
• 28 ноября 2023 г. - 6 января 2024
г.
Рождественский пост
Церковные однодневные посты
• 18 января
Крещенский сочельник
• 11 сентября
Усекновение главы Иоанна Предтечи
• 27 сентября
Воздвижение Креста Господня
• 7-18 января -
Святки
• 6-11 февраля 2023 г.-
Мытаря и фарисея
• 20-26 февраля 2023 г. -
Сырная (Масленица)
• 17-22 апреля 2023 г. -
Пасхальная (Светлая)
• 5-10 июня 2023 г. -
Троицкая
• 18 февраля 2023 г. -
Вселенская родительская суббота
• 11, 18, 25 марта
2023 г.-
Субботы 2, 3, 4-й седмиц Великого поста
• 25 апреля 2023 г. -
Радоница
• 9 мая -
Поминовение усопших воинов
• 3 июня 2023 г. -
Суббота Троицкая
• 28 октября 2023 г. -
Суббота Димитриевская