TamBY.info
|
![]() |
Православный календарь. |
|
|
Православные праздники, памятные дни, посты в ноябре 2023 года: |
|
|
Празднование Казанской иконе Божией Матери
(в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г ).
Празднование Пресвятой Богородице, в честь Ее иконы, именуемой "Казанская", установлено в благодарность за избавление Москвы и всей России от нашествия поляков в 1612 году. Конец ХVI и начало ХVII столетия известны в истории России как Смутное время. Страна подверглась нападению польских войск, которые глумились над православной верой, грабили и жгли храмы, города и села. Обманным путем им удалось овладеть Москвой. По призыву святейшего патриарха Ермогена (память 12 мая) русский народ встал на защиту родины. В ополчение, которое возглавлял князь Димитрий Михайлович Пожарский, был прислан из Казани чудотворный образ Пресвятой Богородицы. Святитель Димитрий Ростовский (память 21 сентября (4 октября по н.ст.)) в "Слове на день явления иконы Божией Матери в Казани" (празднование 8 июля (21 июля по н.ст.)) говорил: "Избавляет Мати Божия от великих бед и зол не токмо праведныя, но и грешныя, но которыя грешныя?
Ты я, иже возвращаются к Отцу Небесному яко блудный сын, воздыхают биющи перси своя, яко мытарь, плачут у ног Христовых, яко грешница, омочившая нозе Его слезами, исповедание Ему приносят, яко на кресте разбойник. На таковая грешныя Пречистая Божия Мати призирает и ускоряет на помощь им, и от великих бед и зол избавляет".
Зная, что бедствие попущено за грехи, весь народ и ополчение наложили на себя трехдневный пост и с молитвой обратились к Господу и Его Пречистой Матери за небесной помощью. Молитва была услышана. От находившегося в плену у поляков святителя Арсения (впоследствии епископа Суздальского) пришла весть, что ему в видении было открыто о перемене суда Божия на милость, по заступничеству Пресвятой Девы. Воодушевленные известием русские войска 22 октября 1612 года освободили Москву от польских захватчиков. Празднование в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы установлено в 1649 году. И до наших дней эта икона особо почитается русским православным народом.
|
Равноапостольного Аверкия, епископа Иерапольского, чудотворца (ок. 167).
Святой равноапостольный Аверкий, епископ Иерапольский, чудотворец, прославился во II веке во Фригии. Город Иераполь те времена населяли, в основном, язычники. Святитель молился Господу о спасении их душ и обращении к Истинному Свету. Явившийся Ангел повелел святому Аверкию сокрушить идолов в языческом капище. С ревностью исполнил святой повеление Божие. Услышав, что идолопоклонники хотят умертвить его, святитель пришел на место народных собраний и открыто обличил заблуждения язычников. Язычники пытались схватить святителя. В это время в толпе закричали три бесноватых юноши.
Народ пришел в замешательство, святитель же молитвой изгнал из них бесов. Видя юношей здоровыми, иерапольцы попросили святителя Аверкия научить их христианской вере, а потом приняли святое Крещение. После этого святитель отправился по соседним городам и селам, исцеляя больных и благовествуя о Царствии Божием. С проповедью он обошел Сирию, Киликию, Месопотамию, посетил Рим и везде обращал ко Христу множество людей. Святитель Аверкий за свои великие труды назван равноапостольным. Много лет он ограждал Церковь от еретиков, утверждал христиан в вере, наставлял заблудших на истинный путь, исцелял больных и рапространял славу Христову.
|
Семи отроков, иже во Ефесе: Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Дионисия, Антонина, Константина (Ексакустодиана) и Иоанна ( ок. 250, 408-450).
Семь Ефесских отроков: Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин, жили в III веке. Святой Максимилиан был сыном ефесского градоначальника, остальные шесть юношей - сыновьями других знатных ефесских граждан. Юноши были друзьями с детства, и все состояли на военной службе. Когда император Декий (249-251) прибыл в Ефес, он повелел всем гражданам явиться для принесения жертвы языческим божествам; непокорных же ожидали мучения и смертная казнь. По доносу искавших расположения императора к ответу были призваны и семь ефесских отроков.
Представ перед императором, святые отроки исповедали свою веру во Христа. С них немедленно были сняты знаки воинского отличия - военные пояса. Однако Декий отпустил их на свободу, надеясь, что они изменят решение за то время, пока он находится в походе. Юноши ушли из города и скрылись в пещере горы Охлон, где проводили время в молитвах, готовясь к мученическому подвигу. Самый младший из них - святой Иамвлих, одеваясь в нищенское рубище, ходил в город и покупал хлеб. В один из таких выходов в город он услышал, что император вернулся и их ищут, чтобы представить на суд. Святой Максимилиан воодушевил друзей выйти из пещеры и добровольно явиться на суд. Узнав, где скрываются отроки, император велел заложить вход в пещеру камнями. чтобы отроки умерли в ней от голода и жажды. Двое из сановников, присутствовавших при замуровании входа в пещеру, были тайными христианами. Желая сохранить память о святых, они вложили среди камней запечатанный ковчежец, в котором находились две оловянные дощечки. На них были написаны имена семи отроков и обстоятельства их страданий и смерти.
Но Господь навел на отроков чудный сон,
продолжавшийся почти два столетия. К тому
времени гонения на христиан прекратились, хотя
при святом благоверном царе Феодосии Младшем
(408-450) явились еретики, отвергавшие
воскресение мертвых во Второе пришествие Господа
нашего Иисуса Христа. Одни из них говорили: "Как
может быть воскресение мертвых, когда не будет
ни души, ни тела, так как они уничтожатся?"
Другие утверждали: "Только одни души будут иметь
воздаяние, так как невозможно телам восстать и
ожить после тысячи лет, когда не останется от
них и праха". Тогда-то Господь и открыл тайну
ожидаемого воскресения мертвых и будущей жизни
через Своих семь отроков.
Владелец участка земли, на которой находилась
гора Охлон, начал каменную постройку, и рабочие
разобрали вход в пещеру. Господь оживил отроков,
и они проснулись словно от обыкновенного сна, не
подозревая, что прошло почти 200 лет. Тела их и
одежды были совершенно нетленны. Готовясь
принять мучения, отроки поручили святому
Иамвлиху еще раз купить им хлеба в городе для
подкрепления сил. Подойдя к городу, юноша
поразился, увидев на воротах святой крест.
Услышав свободно произносимое Имя Иисуса Христа, он стал сомневаться, что пришел в свой город. Расплачиваясь за хлеб, святой отрок подал торговцу монету с изображением императора Декия и был задержан, как скрывший клад старинных монет. Святого Иамвлиха привели к градоначальнику, у которого в то время находился Ефесский епископ. Слушая недоуменные ответы юноши, епископ понял, что Бог открывает через него какую-то тайну, и сам отправился вместе с народом к пещере. У входа в пещеру епископ вынул из груды камней запечатанный ковчежец и открыл его. Он прочел на оловянных дощечках имена семи отроков и обстоятельства замурования пещеры по повелению императора Декия. Войдя в пещеру и увидев в ней живых отроков, все возрадовались и поняли, что Господь, через пробуждение их от долгого сна, открывает Церкви тайну воскресения мертвых. Вскоре сам император прибыл в Ефес и беседовал с юношами в пещере. Тогда же святые отроки на глазах у всех склонили головы на землю и опять заснули, на этот раз до всеобщего воскресения. Император хотел каждого из отроков положить в драгоценную раку, но, явившись ему во сне, святые отроки сказали, чтобы тела их были оставлены в пещере на земле. В ХII веке русский паломник игумен Даниил видел в пещере эти святые мощи семи отроков.
Вторично память семи отроков празднуется 22
октября. (По одному преданию, которое вошло в
русский Пролог, отроки вторично уснули в этот
день; по заметке греческой минеи 1870 года, они
в первый раз уснули 4 августа, а пробудились 22
октября. Святые отроки упоминаются и в службе
церковного новолетия - 1 сентября).
|
Андрониковской иконы Божией Матери
Андрониковская икона Божией Матери - родовая святыня греческого императора Андроника III. В 1347 году он подарил икону Монемвасийской обители в Морее. Отсюда образ прислан в 1839 году в Россию. В 1877 году святая икона поставлена в храме Казанского женского монастыря, близ города Вышний Волочек.
|
Якобштадтской иконы Божией Матери (XVII)
До начала XX века Якобштадтская икона Божией Матери была единственной
чудотворной святыней Латвии.
Святой образ был обретен во время русско-шведской войны 1654–1667 гг.
При переправе через Западную Двину солдат шведской армии Яков Гудынский
поддел копьем плывшую по реке дощечку. На берегу он с ужасом обнаружил,
что по древку копья от дощечки течет кровь, а на потемневшей древесине
проступил лик Божией Матери с Младенцем на руках. Шведский солдат принес
образ в ближайший православный храм святого Георгия Победоносца. Храм,
при котором была небольшая монашеская община, находился в слободе
Гольмгоф (с 1670 года – г. Якобштадт, ныне – г. Екабпилс). Передав образ
братии монастыря, солдат принял православие, а затем иноческий постриг и
навсегда остался в обители.
В 1675 году чудотворная икона Божией Матери была перенесена в новый,
построенный на пожертвования православного купца Якова Раткевича,
Свято-Духовский храм.
Более трех столетий Якобштадтская икона была единственной чудотворной
иконой Латвии. К ней съезжались паломники, по молитвам перед святым
образом совершались многочисленные чудотворения. Не раз икона спасала
Якобштадт от пожаров; в 1878 году крестный ход со святыней вокруг
обители остановил быстро распространявшийся огонь.
Почитание чудотворного Якобштадтского образа Пресвятой Богородицы было
поистине всенародным: ежегодно с 1901 по 1914 год икона приносилась из
Екабпилса для поклонения в Ригу, Митаву (Елгаву) и Спасо-Преображенскую
пустынь.
Во время первой мировой войны чудотворная икона была утрачена.
В 2008 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II московские
иконописцы по сохранившимся описаниям создали новый список чудотворного
образа. До перенесения в Ригу и Екабпилс список пребывал в
Ризоположенском храме Московского Кремля, где в праздник положения
честной Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне он был освящён.
19 июля Якобштадтская икона была торжественно встречена в Риге, а 25
июля святыня возвратилась в Свято-Духов мужской монастырь, где и будет
пребывать всегда.
Иконография иконы необычна – небольшой по размерам (приближенный к
оригиналу) образ Божией Матери с Предвечным Младенцем на руках
поддерживают предстоящие архангелы Михаил и Гавриил, на заднем плане
изображен Свято-Духов монастырь в современном виде.
31 июля 2008 года по благословению Святейшего Патриарха Алексия II
празднование Якобштадтской иконе Божией Матери внесено в Православный
церковный календарь.
|
Сщмчч. Серафима, архиеп. Угличского, и с ним
Германа архим., Владимира, Александра, Василия,
Александра пресвитеров и прмчч. Германа и Мины
(1937).
Сщмч. Николая, Николая пресвитеров и прмч.
Григория (1937).
Мчч. Александра еп., Ираклия воина и жен: Анны,
Елисаветы, Феодотии и Гликерии (II-III).
Прп. Лота Египетского.
Прпп. Феодора и Павла, игуменов Ростовских.
Прп. Иакова Лужского и Омучского.
Св. Меллона еп. Руенского.
<< 3 ноября |
5 ноября >>
16
апреля 2023 года
-
Светлое Христово Воскресение (Пасха)
Двунадесятые переходящие праздники
Церковные многодневные посты
• 12 июня - 11 июля
2023 г.
среда и пятница всего года,
за исключением сплошных седмиц и Святок
Сплошные седмицы
Дни особого поминовения усопших
© 2008-2023 |
Tamby.info |
Обратная связь
• 9 апреля 2023 г.
Вход Господень в Иерусалим
• 25 мая 2023 г.
Вознесение Господне
• 4 июня 2023 г.
День Святой Троицы. Пятидесятница.
Великие праздники
•
14
января
Обрезание Господне
•
7
июля
Рождество Иоанна Предтечи
•
12
июля
Святых апостолов Петра и Павла
•
11
сентября
Усекновение главы Иоанна Предтечи
•
Покров Пресвятой Богородицы
• 27 февраля - 15 апреля 2023 г.
Великий пост
Петров (Апостольский) пост
• 14 - 27 августа 2023 г.
Успенский пост
• 28 ноября 2023 г. - 6 января 2024
г.
Рождественский пост
Церковные однодневные посты
• 18 января
Крещенский сочельник
• 11 сентября
Усекновение главы Иоанна Предтечи
• 27 сентября
Воздвижение Креста Господня
• 7-18 января -
Святки
• 6-11 февраля 2023 г.-
Мытаря и фарисея
• 20-26 февраля 2023 г. -
Сырная (Масленица)
• 17-22 апреля 2023 г. -
Пасхальная (Светлая)
• 5-10 июня 2023 г. -
Троицкая
• 18 февраля 2023 г. -
Вселенская родительская суббота
• 11, 18, 25 марта
2023 г.-
Субботы 2, 3, 4-й седмиц Великого поста
• 25 апреля 2023 г. -
Радоница
• 9 мая -
Поминовение усопших воинов
• 3 июня 2023 г. -
Суббота Троицкая
• 28 октября 2023 г. -
Суббота Димитриевская