|
Православный календарь. |
|
|
Православные праздники, памятные дни, посты в январе 2025 года: |
|
|
|
Собор Пресвятой Богородицы
Собор Пресвятой Богородицы.
На другой день по Рождестве Христове празднуется Собор Пресвятой Богородицы, память святого Иосифа Обручника, царя Давида (предка по плоти Господа Иисуса Христа) и святого Иакова, брата Господня, сына от первого брака святого Иосифа Обручника.
Святой Иаков сопровождал вместе с отцом своим Иосифом Матерь Божию и Богомладенца Иисуса при бегстве в Египет.
|
Священномученика Евфимия, епископа Сардийского (ок. 840)
Священномученик Евфимий, епископ Сардийский,
в период царствования византийского императора
Константина Багрянородного (780-797) и
императрицы Ирины (797-802) за свою
добродетельную жизнь был избран епископом
Сардийским и присутствовал на VII Вселенском
Соборе (787), на котором обличал иконоборческую
ересь.
Когда же воцарился иконоборец Никифор I (802-811), Евфимия вместе с другими православными иерархами сослали на остров Паталарею, где он долго томился.
Вызванный из ссылки императором Львом V (813-820), епископ вновь безбоязненно выступил с обличением иконоборчества, и его вновь отправили в ссылку в г. Асс.
Следующий царь - Михаил II Косноязычный (820-829) опять принуждал его отказаться от иконопочитания, но безуспешно.
Тогда святой мученик был подвергнут избиению и в третий раз сослан, на этот раз на остров Крит.
По приказанию сменившего на троне Михаила императора-иконоборца Феофила (829-842), святой Евфимий был подвергнут тяжким мучениям: его растянули на четырех столбах и били воловьими жилами.
Через несколько дней после пытки святой Евфимий преставился к Богу.
|
Виленской-Остробрамской иконы Божией Матери
Остробрамская (Виленская) икона Божией Матери является главной святыней Вильны.
Сохранилось несколько преданий, повествующих об истории происхождения образа.
Согласно одному из них, икона была принесена из Корсуни великим князем Ольгердом
и подарена первой супруге Марии. Вторая супруга великого князя, Иулиания,
передала икону в Троицкую церковь, откуда образ попал в часовню у острых ворот.
Другое предание говорит о том, что икона была прислана Ольгерду греческим
императором Иоанном Палеологом, когда тот узнал о принятии Ольгердом
христианства.
По третьему источнику, чудотворная икона сама чудесно явилась на острых воротах
14 апреля 1431 г. Несомненно одно – в 1431 году икона уже находилась в часовне
близ Троицкой церкви в русском (или остром) конце города Вильны и именовалась
Корсунской.
В 1498 г. в Вильне в связи с возникшей опасностью нападения татар были заложены
новые городские каменные стены, сооружены ворота с башней, над которой была
устроена часовня. На эту часовню (снаружи) и была помещена Корсунская икона,
обращенная ликом ко входящим в город. Так как часовня была сооружена в «остром»
конце города над воротами, то и название иконы постепенно заменилось новым: она
стала именоваться Островоротной или Остробрамской (брама – ворота).
Во времена унии образ Пресвятой Богородицы перешел сначала в собственность
базилиан, а затем, приблизительно в 1624 году, кармелитов, захвативших и
часовню, и икону в свои руки. В 1671 г. кармелиты устроили вместо прежней
(ветхой) часовни новую и, устанавливая в ней икону, обратили ее ликом к костелу
и городу, т. е. внутрь.
После страшного пожара Вильны в 1714 г. икона была перенесена в Терезинский
костел, но в 1744 г., когда часовня была вновь отстроена, снова помещена над
воротами. В начале XIX столетия базилиане пытались возвратить икону в свою
собственность, спор дошел до Рима, и папа повелел оставить икону на попечении
обители кармелитов, так как она находилась ближе к часовне, в которой пребывал
святой образ.
В 1812 г. икона была немного повреждена французами, а в 1829 г.
отреставрирована. После закрытия в 1832 г. кармелитского монастыря, Терезинский
костел был переименован в Остробрамский и остался в ведении римско-католического
духовенства.
Икона написана на дубовой доске, изображение поясное. Пречистая Дева изображена
в момент Благовещения.
Икона одинаково почитается и православными, и католиками.
|
Иконы Божией Матери, именуемой "Трех радостей"
В начале XVIII столетия некий благочестивый живописец привез из Италии список с иконы, изображающей Святое Семейство. Этот образ он оставил в Москве у своего родственника, священника Троицкой, на Грязях, церкви. Впоследствии священник пожертвовал привезенный ему образ в свою приходскую церковь. Здесь икона была помещена на паперти, над входом в церковь.
Через сорок лет Божия благодать прославила икону дивными знамениями.
Предание гласит, что однажды на некую знатную женщину за короткий промежуток
времени обрушилось сразу несколько несчастий – муж ее был оклеветан и отправлен
в ссылку, имение отобрано в казну, а единственный любимый сын, опора и утешение
несчастной женщины, во время войны попал в плен. Оказавшись в безвыходном
положении, бедная женщина обратилась с горячей молитвой к Царице Небесной, прося
Ее милостивого заступления. Владычица Небесная услышала слезные моления
несчастной – однажды во сне женщина услышала голос, повелевающий ей отыскать
икону Святого Семейства и помолиться перед ней. Долго искала скорбящая женщина
образ по московским церквам и нашла его, наконец, на паперти Троицкой церкви на
Покровке. Усердно помолившись Пресвятой Деве, она вскоре получила три радостных
известия: муж ее был оправдан и возвращен из ссылки, сын освобожден из плена и
имение возвращено из казны. Отсюда и пошло наименование иконы – «Трех Радостей».
На иконе Божия Матерь изображена с Предвечным Младенцем на коленях. По правую Ее
руку стоит старец Иосиф, а слева – Иоанн Предтеча, взирающие на Богомладенца с
любовью.
|
Иконы Божией Матери, именуемой "Милостивая"
Икона Божией Матери, именуемая «Милостивая», (Киккская) написана, по преданию, святым апостолом и евангелистом Лукой.
Другое свое наименование «Киккиотиса» (что означает «Пребывающая в Киккосе»)
икона получила от названия горы Киккос, расположенной на острове Кипр. Здесь, в
Киккской обители, которую еще называют императорской, в храме, построенном в его
честь и пребывает чудотворный образ.
Прежде чем попасть на остров Кипр чудотворная икона Пресвятой Богородицы
произволением Божиим долго странствовала. Сначала находилась в одной из первых
христианских общин в Египте, затем, в 980 году, была перевезена в
Константинополь, где оставалась до царствования императора Алексия Комнина
(конец ХI – начало ХII века), а затем вернулась на Кипр. Произошло это так:
кипрский правитель Мануил Вутомит, заблудившись во время охоты в горах и сильно
озлобившись, жестоко избил встретившегося ему инока-пустынника Исаию. В
наказание за это Мануила настиг тяжкий недуг. Между тем старцу-отшельнику Исаии
в чудном знамении было открыто, что его стараниями чудотворный образ, написанный
святым евангелистом Лукой, будет пребывать на острове Кипр. Старец много трудов
положил на выполнение Божественного откровения. Начав возводить храм для иконы
Пресвятой Богородицы, он повелел пришедшему к нему раскаявшемуся Мануилу
отправиться в Константинополь к императору и вернуть чудотворный образ.
Наместник не сразу решился заговорить об иконе с правителем Царьграда, однако,
когда дочь последнего заболела, Мануил пришел к императору и передал ему
повеление инока. После того, как правитель пообещал отправить святую икону на
остров Кипр, девушка сразу почувствовала ослабление болезни.
С великими почестями икона Божией Матери прибыла на остров, где была помещена в
сооруженный для нее храм. Постепенно вокруг храма образовался монастырь, на
обустройство которого Мануил пожертвовал средства (поэтому обитель и называют
императорской). От чудотворного образа Божией Матери «Милостивой» стали
совершаться многие чудеса. Издревле и доныне в обитель со всех сторон стекаются
одержимые всевозможными недугами и получают исцеление по вере своей. В
чудодейственную силу святой иконы веруют не только христиане, но и иноверцы.
Неисчерпаема милость Пречистой Богородицы, Заступницы всех страждущих, и
воистину присуще Ее образу имя «Милостивая». Чудотворная Киккская икона
Богоматери имеет замечательную особенность: она, неизвестно с какого времени,
закрыта до половины пеленою от верхнего левого угла до правого нижнего, так что
ликов Богоматери и Божественного Младенца никто не может и не дерзает видеть.
Изображение Богоматери на иконе являет собой тип «Елеусы», лик Пресвятой Девы
наклонен в левую сторону, Богомладенец поддерживает рукой край мафория
Богоматери, а в соединенных вместе руках – греческий свиток.
На Руси списки чудотворного образа появились в XVII в. Один из наиболее
известных и почитаемых пребывал в московском Зачатьевском женском монастыре и
являлся его главной святыней. После разорения обители в 20-х годах прошлого
столетия чудотворный список был передан в близлежащий храм пророка Илии в
Обыденском переулке. В 1999 году, когда монашеская жизнь в обители стала
возрождаться, икона Божией Матери «Милостивая» вернулась на свое прежнее место.
Молитва перед этой иконой укрепляет и духовно утешает всех, кто с верой и
упованием обращается к Владычице Небесной.
|
Барловской «Блаженное Чрево» иконы Божией Матери
Икона Божией Матери «Блаженное Чрево» до 1924 года находилась в
Благовещенском соборе Московского Кремля, в настоящее время ее местонахождение
неизвестно.
Барловский список этой иконы был явлен 26 декабря 1392 года, в воспоминание чего и установлено празднование в этот день. Строки из Евангелия от Луки «Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие» (Лк. 11, 27) послужили наименованием иконы. Об особом почитании Барловского образа Богоматери свидетельствует то, что в соборе его поместили напротив царского места, а во второй половине XVII века икону поновлял глава иконописцев Оружейной палаты Симон Ушаков. Богоматерь на московской иконе была изображена поколенно, а Младенец Христос возлежал, вкушая млеко из Ее сосца.
Согласно рукописному сборнику XVIII века, образ был принесен в Москву из г. Бари, где он находился при гробе святителя Николая, архиепископа Мирликийского, отсюда и другое название иконы – «Барловская».
На иконе «Блаженное Чрево» из собрания музея г. Рыбинска Богоматерь представлена
в типе «Млекопитательница» (по-гречески «Галактотрофуса»). Предание говорит о
том, что образ принадлежал преподобному Савве Освященному († 532) и находился в
лавре его имени недалеко от Иерусалима. Перед кончиной преподобный предрек, что
обитель посетит тезоименитый ему богомолец царского рода, которому надлежит
передать чудотворный образ. В XIII веке святитель Савва Сербский во исполнение
этого завещания перенес икону в основанный им Хиландарский монастырь на Афоне,
где она пребывает по сей день в Карейской келье и называется «Типикарницей». На
рыбинском образе поза Христа динамична и более сложна по сравнению с древним
памятником. Оригинальным декоративным дополнением является рама со сложным
плетеным орнаментом позднебарочного типа («стиль регентства»), заимствованная,
очевидно, из какой-то западноевропейской гравюры.
|
Прпмч. Исаакия II (Бобрикова), Оптинского
(1938).
Сщмчч. Александра и Димитрия пресвитеров
(1918).
Сщмчч. Николая, Николая пресвитеров и Михаила
диакона (1930).
Сщмч. Леонида, еп. Марийского, Александра
пресвитера и прмцц. Анфисы и Макарии (1937).
Новосщмч. Андрея, еп. Уфимского и новомц.
Валентины (1937).
Сщмч. Григория пресвитера, прмцц. Августы и
Марии, мц. Агриппины (1938).
Прп. Константина Синадского (VIII).
Прп. Евареста Студийского (825).
Св. Никодима Тисманского в Румынии (1406).
Новосщмч. Констанция Русского, в Константинополе
(1743).
Прп. Никодима Серба (Серб.).
Св. Арчела, еп. Каскхарского в Месопотамии
(III).
Св. Зено, еп. Маюмского в Палестине (IV).
Св. Тафа игумена Лантафского.
<< 7 января |
9 января >>
20 апреля 2025
года
-
Светлое Христово
Воскресение (Пасха)
Двунадесятые переходящие праздники
Церковные многодневные посты
среда и пятница всего года,
за исключением сплошных седмиц и
Святок
Сплошные седмицы
Дни особого поминовения усопших
© 2008-2025 |
Tamby.info |
Обратная связь
• 13 апреля 2025 г.
Вход Господень в Иерусалим
• 29 мая 2025 г.
Вознесение Господне
• 8 июня 2025 г.
День Святой Троицы. Пятидесятница.
•
Обрезание Господне
•
7
июля
Рождество Иоанна Предтечи
•
12
июля
Святых апостолов Петра и Павла
•
11
сентября
Усекновение главы Иоанна Предтечи
•
14
октября
Покров Пресвятой Богородицы
• 3 марта - 19 апреля 2025 г.
Великий пост
Петров (Апостольский) пост
• 14 - 27 августа 2025 г.
Успенский пост
• 28 ноября 2025 г. - 6 января 2026
г.
Рождественский пост
• 18 января
Крещенский сочельник
• 11 сентября
Усекновение главы Иоанна Предтечи
• 27 сентября
Воздвижение Креста Господня
• 7-18 января -
• 10 - 15 февраля 2025 г.-
Мытаря и фарисея
• 24 февраля - 2 марта 2025 г. -
Сырная (Масленица)
• 21-26 апреля 2025 г. -
Пасхальная (Светлая)
• 8-14 июня 2025 г. -
Троицкая
• 22 февраля 2025 г. -
• 15, 22 и 29 марта
2025 г.-
Субботы 2, 3 и 4-й седмиц Великого поста
• 29 апреля 2025 г. -
Радоница
• 9 мая -
Поминовение усопших воинов
• 7 июня 2025 г. -
Суббота Троицкая
• 1 ноября 2025 г. -
Суббота Димитриевская