Мученик архидиакон Евпл пострадал в 304 году
при императорах Диоклитиане (284-305) и Максимиане
(284-305). Он служил в сицилийском городе Катане. Всегда
нося при себе Евангелие, святой Евпл бесстрашно проповедовал
язычникам о Христе. Однажды, когда он читал и объяснял
Евангелие собравшемуся народу, его схватили и представили
правителю города Калвисиану. Святой Евпл исповедал себя
христианином и обличил идольское нечестие. За это его
предали мучениям. Израненного святого бросили в темницу, где
он пробыл в молитве 7 дней. Господь извел в темнице мученику
источник воды для утоления жажды.
Представ вторично судье, укрепленный и радостный, он вновь
исповедал веру во Христа и обличил мучителя за пролитие
крови неповинных христиан. Судья велел оторвать святому уши
и отрубить голову. Когда святого повели на казнь, ему на шею
повесили Евангелие. Испросив время на молитву, архидиакон
стал опять читать и разъяснять народу Евангелие. Многие из
язычников уверовали во Христа. Воины взяли архидиакона и
усекли мечом.
Преподобномучеников Феодора и Василия Печерских, в
Ближних пещерах (1098)
Преподобномученики Феодор и Василий Печерские подвизались в ХI в. в Ближних
пещерах Киева. Святой Феодор роздал свое богатство нищим, удалился в
монастырь и поселился в варяжской пещере, соседней с пещерами преподобного
Феодосия. Много лет пробыл он тут в строгом воздержании. Когда враг посеял в нем
скорбь о розданном имении, святой Василий утешал его: "Прошу тебя, брат Феодор,
не теряй награды; если хочешь имения, возьми все, что есть у меня".
Преподобный Феодор раскаялся и сердечно полюбил преподобного Василия, вместе с
которым жил в келлии. Однажды преподобный Василий в течение трех месяцев нес
послушание вне монастыря. Бес, приняв его облик, явился к преподобному Феодору и
указал сокровища, когда-то сокрытые в пещере разбойниками. Инок хотел уже выйти
из монастыря, чтобы купить имение и жить в миру. Но когда вернулся преподобный
Василий, бесовский обман раскрылся. С тех пор преподобный Феодор стал
внимательнее к себе. Чтобы в праздности не увлекаться помыслами, он поставил у
себя жернов и по ночам перемалывал зерно. Так долгими и усердными подвигами он
освободился от страсти сребролюбия.
До князя Мстислава Святополковича дошел слух, что инок Феодор нашел много
сокровищ в пещере. Он вызвал к себе преподобного и велел указать место, где
спрятаны ценности. Святой Феодор ответил князю, что и в самом деле он видел в
пещере много золота и сосудов, но от соблазна он вместе с иноком Василием зарыл
их, а Бог отнял у него память, где оно сокрыто. Не поверив святому, князь
приказал замучить его до смерти. Святого Феодора избили так, что вся власяница
его была смочена в крови, затем его повесили вниз головой, разложив под ним
костер. В пьяном состоянии князь повелел истязать и святого Василия, а затем сам
убил его стрелой. Умирая, преподобномученик Василий бросил стрелу к ногам князя
Мстислава и предсказал, что скоро он сам будет смертельно уязвлен ею.
Пророчество исполнилось: 15 июля 1099 года на стене Владимирской крепости князь
Мстислав во время междоусобной войны с Давидом Игоревичем был неожиданно сквозь
отверстие доски поражен стрелой в грудь и в следующую ночь скончался. Узнав свою
стрелу, князь сказал: "Умираю за преподобномучеников Василия и Феодора".
Преподобного Феодора, князя Острожского, Печерского, в Дальних пещерах
(ок. 1483)
Преподобный Феодор, князь Острожский, стяжал славу устроением храмов и
защитой Православия на Волыни от насилий папизма. Он происходил от рода
святого равноапостольного князя Владимира (память 15 июля) через его правнука
Святополка-Михаила, князя Туровского (1080-1093), великого князя Киевского (†
1113). Первый раз имя преподобного князя Феодора упоминается под 1386 годом,
когда польский король Ягелло и Литовский князь Витовт утвердили за ним
наследственное владение - Острожский округ и увеличили Заславским и Корецким
округами. В 1410 году преподобный князь Феодор участвовал в разгроме рыцарей
католического ордена под Грюнвальдом. В 1422 году святой князь из-за сочувствия
православным в Чехии поддержал гуситов в борьбе с германским императором
Сигизмундом. (В русское военное искусство введен был святым князем особый прием
- гуситский строй, т. н. таборы, усвоенный украинским казачеством.) В 1432 году,
одержав ряд побед над польскими войсками, святой Феодор вынудил князя Ягелло
оградить законом свободу Православия на Волыни. Князь Свидригайло, опасавшийся
усиления своего союзника, в 1435 году заключил преподобного Феодора в темницу,
но народ, любивший святого, поднял мятеж, и он был освобожден. Преподобный
Феодор примирился с обидчиком и явился ему на помощь в борьбе с
литовско-польской партией. В 1438 году святой князь участвовал в битве с
татарами; в 1440 году по вступлении на польский престол Казимира, младшего сына
князя Ягелло, святой Феодор получил на правах наместничества города Владимир,
Дубно, Острог и стал обладателем обширнейших имений в лучших областях Подолии и
Волыни. Все это вместе с княжеской силой и славой преподобный Феодор оставил,
поступив после 1441 года в Киево-Печерскую обитель, где, приняв монашество с
именем Феодосий, подвизался для спасения своей души до самого преставления к
Богу. Год преставления преподобного Феодора неизвестен, но не подлежит сомнению,
что он скончался во второй половине ХV века в глубокой старости (С. М. Соловьев
в "Истории России" считал годом его кончины 1483). Погребен преподобный в
Дальних пещерах преподобного Феодосия (память Собора преподобных отцов Дальних
пещер 28 августа). Прославление, очевидно, было в конце ХVI века, так как в 1638
году иеромонах Афанасий Кальнофийский свидетельствовал, что "преподобный Феодор
открыто почивает в Феодосиевой пещере в целом теле".
Мц. Сосанны девы и с нею Гаия, папы Римского, Гавиния
пресвитера, Клавдия, Максима, Препедигны, Александра и Куфия
(295-296).
Свт. Нифонта, патр. Константинопольского.
Прп. Пассариона Палестинского.
Свт. Блэйна, еп. Бьюта (VI) (Кельт. и Брит.).
Воспоминание чуда свт. Спиридона с Агарянами (Греч.).
Новомч. Афанасия Асоматонского и Димитрия Лесбоского (1816)
(Греч.).
Св. Тауринуса, первого еп. Евреукса (II) (Галл.).
Св. Иоанна, затворника Святогорского монастыря (1867).
Мчч. Неофита, Зено, Гаия, Марка и Гаиании (Греч.).